佛典故事 | 三事胜诸天

过去,佛陀在王舍城兰陀竹林弘法度众。城内有一贫人,生活十分穷困,大众都很怜悯他。但是他坚信佛法,不仅生清净的正信,并且严持净戒,又能读诵经典,更在能力之餘广行布施。 因为有这四种功德因缘,命终之后投生至忉利天胜妙善处,并得三种殊胜果报:第一,

清涼梵音 | 唯美佛乐:如来使

如来使 词、曲、唱:慈妙居士 编曲、伴奏:薛阳 是谁,穿越千年的迷雾, 乘着宏愿而来。 是谁,点燃不灭的明灯, 指引那曾隐没的归途。 红尘喧嚣处,法音演畅无尽; 世事纷扰中,心灯相续不绝。 菩提树下,播撒智慧心语; 莲花开处,世界遍净土。 图文:佛音大

​教界法讯 | 2017年山西省佛教界代表人士培训班圆满闭幕

2017年12月12日上午8点半,为期两天的山西省佛教界代表人士培训班在省城太原三晋国际饭店圆满闭幕。山西省宗教事务局一处处长李玉应,中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长妙江法师,山西省佛教协会副会长妙真法师,山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会

文殊法堂 | 智慧与解脱:《维摩诘经》释论(九十一)

第十三章 香积佛品 四、维摩显胜 维摩诘言:“此土菩萨,于诸众生,大悲坚固。诚如所言。然其一世饶益众生,多于彼国百千劫行。所以者何?此娑婆世界,有十事善法,诸余净土之所无有。何等为十?以布施摄贫穷;以净戒摄毁禁;以忍辱摄嗔恚;以精进摄懈怠;以禅定摄乱

圣境法讯 | 真容寺两序及护法居士参与上梦下参长老舍利分拣工作

2017年11月27日16:30,佛门耆宿 一代高僧 真容寺法主 上梦下参长老于五台山真容寺安详示寂。2017年12月03日于五台山举行上梦下参长老荼毗法会,次日明相出举行上梦下参长老化身窑的开窑仪式,恭请长老灵骨回真容寺,并由真容寺常住与护法居士进行分拣编号。 图

清涼学堂丨唯识学中的“八识心王”

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 1 眼 识 我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。 2 耳 识 耳朵具有听的功能,同

教界法讯 | 2017年山西省佛教界代表人士培训班在太原举行

2017年12月11日下午,由山西省委统战部、山西省宗教事务局举办的2017年山西省佛教界代表人士培训班在太原市三晋国际饭店举行。本次培训的任务是,学习贯彻领会十九大精神,深刻理解习近平总书记新时代中国特色社会主义思想,贯彻落实全国宗教工作会议精神,学

清涼视角 | 佛教音乐:跟 随

跟 随 词曲唱:印良法师 走在佛陀走过的路 跟随佛陀的脚步 遁入空门孤雁独舞 无怨无悔般般了悟 无始劫以来的迷途 遥无了期轮回的苦 是如来将我救赎 感受菩萨的呵护 走在佛陀走过的路 跟随佛陀的脚步 不畏前方多少险苦 无诤无求了了觉悟 无始劫以来的迷途 生老

佛典故事 | 清净梵行  大德大力

过去,佛陀在王舍城弘法时,目连尊者于灵鹫山中,独自一人静坐思惟,心想:“过去忉利天主释提桓因在界隔山石窟中,向佛陀请示断尽欲爱得解脱的义理,佛陀为其开示法要后,忉利天主随喜赞叹,但似乎仍想提出问题,我当前往询问其随喜赞叹的原因。”于是,尊者

文殊法堂 | 智慧与解脱:《维摩诘经》释论(九十)

第十三章 香积佛品 三、闻法赞美 如世尊释迦牟尼佛,隐其无量自在之力,乃以所乐法度脱众生。斯诸菩萨亦能劳谦,以无量大悲生是佛土。” 其赞意有二:1、赞佛能隐胜显劣。2、赞菩萨们能虚心谦下耐劳度生。娑婆众生没有大乘法财,故文中称其为“贫所”,意即资财缺

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