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描绘信仰的理想世界,敦煌艺术展示佛教中的智慧侵权举报

发布日期:2019.04.07

神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。这首《龟虽寿》是东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗。作为一代伟大的政治家,曹操也说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀。前有秦始皇派三千童男童女求仙药以图长生不死。古往今来,长生不死是多少人的梦想?不论秦始皇竭尽所能,不惜一切去追求,还是像曹操一样慨然豁达。对生死的感悟和解脱一直是历代人们关注的永恒话题。世界各大宗教也向世人解读各自的生死观。这其中,佛教的生死观在中国传统文化中流传较广,也最为丰富。在敦煌这座艺术宝库中对于佛教眼中的世界观做了详尽的描绘。榆林窟第25窟-北壁弥勒经变最著名的当属榆林窟第25窟。首先是这幅北壁弥勒经变图,描绘的是一幅壮丽的弥勒佛国净土世界。原来,中国人最早对于佛教信仰,不是观世音菩萨,也不是阿弥陀佛。最早得到中国民众信仰的是弥勒佛。就连武则天想要当皇帝,也假托自己是弥勒佛下凡。根据当时的佛经记述:在弥勒佛的净土世界里,当人们活到八万四千岁时,就自己到提前建造好的墓园去等待死亡,没有痛苦。壁画描绘的是在一座墓园里,一位身穿白色

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建君

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